第十一章：上下交感，涟动成和
泰卦第十一
泰：小往大来，吉亨。
《彖》曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。
壹 · 天地交泰
履道既明，乃至泰时。泰者，通也，和也。天地交感，万物化生；上下相通，其志乃同。
泰卦坤上乾下，地在天上。看似颠倒，实则妙合：
- 天气上升，地气下降，二气相交
- 阳极生阴，阴极生阳，循环不息
- 君子下济，小人上达，各得其所
- 内健外顺，刚柔相济，中和之道
此ψ=ψ(ψ)之妙用——自我映照中产生交流，交流中达成和谐。
贰 · 小往大来
"小往大来"四字，尽泰卦之妙。
小往：
- 舍小我，成大我
- 去小智，得大慧
- 损小利，获大益
- 离小境，入大境
大来：
- 天道下济而光明
- 地道卑而上行
- 君子道长
- 小人道消
如老子所言："将欲取之，必固与之。"能舍小，方得大；能下，方能上；能后，方能先；能损，方能益。
叁 · 涟动成和
泰之时，识涟共振，和谐共鸣。
如春风化雨：
- 风动水面，涟漪四起
- 涟涟相接，波波相连
- 大波带小波，同频共振
- 终归于平静，却蕴含生机
识之共振亦然：
- 你心动时，我心相应
- 我念起时，你念相通
- 天人感应，物我交融
- 终归一识，妙用无穷
《易传》云："天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。"此即涟动成和之理。
肆 · 交感之道
泰卦揭示交感之道，有四重境界：
第一重：形交
- 如手之相握
- 如目之相视
- 形体接触，初步交流
第二重：气交
- 如呼吸相通
- 如气机相感
- 超越形体，能量交流
第三重：心交
- 如心心相印
- 如灵犀相通
- 不假言说，默契无间
第四重：性交
- 如水乳交融
- 如虚空合一
- 本性相通，不二不别
层层深入，终至"天地与我并生，万物与我为一"。
伍 · 六爻演化
观泰卦六爻，见交泰之次第：
初九：拔茅茹，以其汇，征吉 拔茅连茹，以类相从。志同道合者相聚，共同前进，自然吉祥。
九二：包荒，用冯河，不遐遗 包容荒远，敢渡大河，无所遗弃。心量广大，无所不容。
九三：无平不陂，无往不复 没有永远的平坦，没有只去不回。明白盛衰之理，处泰思危。
六四：翩翩不富，以其邻 翩然而来，不计富贵，与邻相亲。不为利来，只为义合。
六五：帝乙归妹，以祉元吉 帝王嫁妹，以礼相待。尊卑有序而不失亲和，大吉大利。
上六：城复于隍，勿用师 城墙倒塌，回复成壕。泰极否来，不可力争，当顺其自然。
陆 · 中和之美
泰卦体现中和之美，正合中国文化之精髓。
《中庸》云："喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。"
泰之中和：
- 不偏不倚，恰到好处
- 无过不及，恰如其分
- 刚柔并济，阴阳调和
- 动静相宜，进退有度
达此境界，则：
- 身心安泰
- 家国和平
- 天地位焉
- 万物育焉
柒 · 泰之维持
得泰不易，维泰更难。如何保持泰和之局？
第一要：居安思危
- 泰极否来，盛极必衰
- 未雨绸缪，防患未然
- 如临深渊，如履薄冰
第二要：上下相通
- 上情下达，下情上达
- 沟通无碍，交流顺畅
- 知己知彼，心心相通
第三要：刚柔相济
- 当刚则刚，当柔则柔
- 恩威并施，宽严相济
- 因时制宜，因事制宜
第四要：中正不偏
- 不偏不党，王道荡荡
- 不左不右，中道而行
- 公正无私，天下归心
捌 · 修证指要
修泰卦者，当如是行：
第一步：观察不通之处
反省自身：
- 我与谁有隔阂？
- 什么地方不通畅？
- 哪里需要沟通？
- 如何化解矛盾？
第二步：主动交流沟通
采取行动：
- 放下身段，主动示好
- 开诚布公，坦诚相待
- 换位思考，将心比心
- 求同存异，和而不同
第三步：达成真正和谐
最终实现：
- 人我无间，水乳交融
- 内外一如，表里如一
- 上下同心，其利断金
- 天人合一，万物同春
玖 · 泰极而返
泰到极处，当知反复。
《道德经》云："反者道之动。"盛极必衰，泰极否来，此自然之理。然知此理者，可以：
- 处泰不骄，处否不馁
- 得意不忘形，失意不失志
- 顺境修德，逆境修心
- 荣辱不惊，去留无意
真正的泰，不在外境，而在内心。心泰则处处泰，心和则事事和。
《金刚经》云："一切有为法，如梦幻泡影。"外在的泰终会变化，内在的和才是永恒。
拾 · 结归
上下交感，涟动成和。
读此章者，当下可修：
- 与人交往，开诚布公
- 处理事务，通情达理
- 待人接物，和颜悦色
- 修身养性，中和为贵
世人多求外在之泰，不知内在之和。殊不知心和则气和，气和则身和，身和则事和，事和则天下和。
以偈结之：
地天交泰万物通，小往大来道乃隆。 涟波共振成和气，上下同心志亦同。 莫恃春风常得意，须防秋雨忽来侵。 但得心中长泰定，人间处处是春风。
终语
泰者，极盛之时也。然盛极必衰，泰极否来。智者处泰，当如是观：
外泰不如内泰，境泰不如心泰。若执著外境之泰，终必失去；若修持内心之和，永不退转。
一识之中，本无泰否；涟动之间，暂现和违。识得本源，泰否同观；达到此境，长处泰和。
愿修习者，内外交通，上下和合，身心安泰，永享太平。