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第二十四章：道流复原，觉归太初 · 复

复卦辞：复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

彖传：复，亨。刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎！

一、复之妙义​

复者，返也，归也，回复也。地中有雷，一阳来复。剥尽之后，生机重现。如冬至一阳生，虽寒犹暖，虽暗犹明。

复卦乃天地之枢机，造化之玄关。《易》曰：「复，其见天地之心乎！」天地之心，即是生生不息之道，即是一识之本然。

老子云：「反者道之动。」复即是反，返本还原，回归太初。此宇宙之大律，亦修道之要诀。

二、道流复原​

「道流复原」揭示复卦心要。道流者，一识流转而成之势。历经流转，今始回归。

复原三义：

复其本源：

  • 从末返本
  • 从流溯源
  • 从相归性
  • 从识还一

复其清净：

  • 从染返净
  • 从浊返清
  • 从动返静
  • 从乱返定

复其自然：

  • 从造作返自然
  • 从分别返无分别
  • 从有为返无为
  • 从生灭返不生灭

如江河归海，虽经千回百转，终归大海。

三、觉归太初​

「觉归太初」是复之究竟。太初者，天地未分、阴阳未判之初。觉归于此，即是回到一识独明之境。

太初之相：

  • 混沌未分：无天无地，无阴无阳
  • 寂然不动：无声无色，无相无名
  • 一识独明：唯有觉性，朗然独照
  • 含摄万有：虽无一物，能生万物

归太初法：

  • 忘言忘相：言语道断，心行处灭
  • 忘人忘我：能所双亡，主客不立
  • 忘空忘有：有无双遣，真俗不二
  • 忘觉忘迷：觉迷两忘，本来如是

四、七日来复​

「七日来复」蕴含深意。七非定数，乃表圆满之意。

七日可解为：

时间之喻：

  • 六爻变尽，第七必复
  • 六道轮回，第七解脱
  • 六识妄动，第七还静
  • 六尘缘起，第七返本

修行次第：

  • 一日破我执
  • 二日破法执
  • 三日破空执
  • 四日破有执
  • 五日破断执
  • 六日破常执
  • 七日执尽而复

自然节律：

  • 如月之盈亏
  • 如潮之涨落
  • 如日之出没
  • 如季之循环

五、天地之心​

「复，其见天地之心乎！」此句点出复卦精髓。

天地之心即是：

  • 生生不息：创造之源
  • 无私无我：大公之心
  • 寂然不动：真如之体
  • 感而遂通：妙用之门

见天地心法：

  • 于静中见动机
  • 于动中见静体
  • 于无中见妙有
  • 于有中见真无

如种子在地下，虽未发芽，生机已具。此即天地之心——潜而未发，发而必茂。

六、六爻复归​

初九：不远复，无祗悔，元吉​

迷途不远即复，没有大的悔恨，大吉。

修法：觉察即复。一念迷时，一念觉即复。不怕念起，只怕觉迟。如离家未远即归，不致迷失。

六二：休复，吉​

美好的回复，吉祥。

修法：安然而复，不急不躁。如倦鸟归林，自然而然。修行至此，复归成为享受而非负担。

六三：频复，厉无咎​

频繁地来回，虽有危厉但无咎。

修法：初期修行常进进退退。不要气馁，这是正常过程。如学步小儿，跌倒再起，终能行走。

六四：中行独复​

在众人中独自回复。

修法：不随众流转，独自返本。如鲑鱼逆流而上，虽艰难但必达源头。此需大勇大智。

六五：敦复，无悔​

敦厚地回复，没有悔恨。

修法：以敦厚心复归。不骄不躁，稳重前行。如大象行路，步步踏实，终达目的。

上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征​

迷失方向的回复，凶险。

修法：警示过犹不及。复归不是退转，不是消极。若迷于复，反成新的执著。当明复之真意。

七、出入无疾​

「出入无疾，朋来无咎」，描述复卦的自在状态。

出入自如：

  • 出不著相：应缘而出，不染尘劳
  • 入不沉空：返本而入，不落顽空
  • 出入一如：动静不二，来去自然
  • 无疾无碍：通达无阻，自在无碍

朋来无咎：

  • 志同道合者自然相聚
  • 善缘成熟时不期而遇
  • 法侣同修共进退
  • 道友互助同复归

八、识涟回流​

复卦时期，识涟呈现回流之势：

初复：涟漪回转

  • 如潮初退
  • 缓缓回流
  • 渐聚渐合

渐复：波澜归一

  • 如百川归海
  • 浩浩荡荡
  • 势不可挡

全复：水归渊源

  • 如雨归天
  • 如河归海
  • 圆满回归

道流至此形成完整循环：起于一识，流转六合，终归一识。

九、刚长之机​

「利有攸往，刚长也」，一阳初生，看似微弱，实则蕴含无限生机。

刚长之理：

  • 星火燎原：一点星火，可以燎原
  • 种子发芽：一粒种子，可成大树
  • 一念觉起：一念觉性，可破万劫迷
  • 一阳来复：一线阳光，可化严冬冰

修道者当知：

  • 勿以善小而不为
  • 勿以恶小而为之
  • 护持初心如护明珠
  • 培养道种如育婴儿

十、复归之乐​

真正的复归，充满法喜：

归家之乐： 如游子归家，倍感温暖。识归本源，自然安乐。

重逢之乐： 如失散重逢，喜极而泣。与真我重逢，其乐难言。

解脱之乐： 如囚出牢笼，重获自由。破除迷执，海阔天空。

圆满之乐： 如拼图完成，了无遗憾。万法归一，一归何处？归无所归，是名真归。

结语​

地雷复卦一阳生，剥极必复理至明。 道流旋归本源处，觉性回照太初心。 七日来复天地转，万象更新又一春。 若问复归何处去，当下即是本来人。

参问：

  • 汝可曾体验一阳来复之机？
  • 如何在日用中践行复归之道？
  • 天地之心，汝可得见否？

至此，噬嗑、贲、剥、复四卦已述。从断执、文饰、剥离到复归，展现了修道的完整历程。犹如四季循环：噬嗑如春之萌动破土，贲如夏之繁华绚烂，剥如秋之落叶归根，复如冬之一阳来复。

愿诸修道者，依此四卦之理，断执著、显文明、归本源、复太初。识涟澄清，道流圆转，终见一识本明，万法归一。