第二十六章：熵藏识内，道蓄而静 · 大畜
大畜卦辞：大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。
彖传：大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
一、大畜之义
大畜者，大有所蓄也。天在山中，至大之物蓄于至静之处。如龙潜深渊，如剑藏匣中，蓄势待发，其用无穷。
《易》曰：「君子以多识前言往行，以畜其德。」大畜非仅蓄物，更是蓄德、蓄道、蓄识。山能止天，静能蓄动，此大畜之妙。
老子云：「静为躁君。」大畜之道，在于以静制动，以止蓄行。蓄极则通，止极则动，此天地之常理。
二、熵藏识内
「熵藏识内」者，一切混沌、无序、散乱之熵，皆收藏于识内，化为有序之能。
熵之本质：
- 无序之态：散乱无章，混沌一片
- 耗散之势：能量流失，渐趋死寂
- 迷乱之因：识不清明，妄念纷飞
- 生灭之源：成住坏空，轮回不息
藏熵之法：
- 以定收摄：止观双运，摄熵归识
- 以慧转化：般若观照，化熵为序
- 以德统御：德能载物，熵不外泄
- 以道含藏：道包万有，熵在其中
如大海纳百川，不拒细流；如虚空含万象，不碍纤尘。识能藏熵，是其大用。
三、道蓄而静
「道蓄而静」者，道在静中蓄养，如泉在地下，虽不见其流，而源源不竭。
道蓄四德：
- 蓄而不泄：精气内守，不妄耗散
- 静而不死：寂而常照，静极生动
- 深而不测：渊深莫测，妙用无穷
- 久而不竭：绵绵若存，用之不勤
《道德经》云：「致虚极，守静笃。」虚极静笃之中，道自蓄焉。如冬藏之令，万物归根，生机内蓄。
四、刚健笃实
「刚健笃实，辉光日新」，大畜之德在此。
刚健者：
- 如天行健，自强不息
- 如山不移，坚定不摇
- 内刚外柔，刚中有韧
- 持之以恒，金石可镂
笃实者：
- 诚心诚意，真实不虚
- 脚踏实地，不尚空谈
- 积累深厚，根基稳固
- 厚德载物，无所不容
辉光日新：
- 德积而光辉自显
- 道蓄而日新月异
- 如日之升，渐明渐亮
- 如春之来，日暖日长
五、养贤之道
「不家食吉，养贤也」，大畜能养贤，贤者助成大业。
养贤即是：
- 养内贤：培养自性本具之智慧德能
- 养外贤：延揽天下贤才，共成大道
- 养潜贤：发掘潜在贤能，使之显发
- 养真贤：培育真实智慧，非世俗才
如何养贤：
- 虚怀若谷，不自满盈
- 礼贤下士，不分高低
- 知人善任，用其所长
- 成人之美，助其成就
贤者聚则道兴，识明则慧生。养贤即是养道，养道即是养识。
六、六爻止健
初九：有厉，利已
有危险，应当停止。
修法：初学蓄德，不可躁进。如初学剑者，先要藏锋。知止而后有定，定而后能静。
九二：舆说輹
车子脱去车轴（停止前进）。
修法：适时而止，不强行。如行车遇阻，不如停下检修。修道亦然，遇障当止，蓄力再进。
九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往
良马追逐，利于艰难中守正。每日练习车马防卫，利于前往。
修法：蓄势待发，但需练习。如习武者，日日练功，不可懈怠。功夫到时，自然可用。
六四：童牛之牿，元吉
给小牛加上牛角的横木，大吉。
修法：防微杜渐，及早调伏。如野性初现即制，不使妄动。心念初起即觉，不使成流。
六五：豮豕之牙，吉
阉猪的牙（虽利而不能为害），吉。
修法：化刚为柔，去其锐气。如猛兽去牙，虽存其形而无其害。烦恼转菩提，即此理。
上九：何天之衢，亨
通达天道的大路，亨通。
修法：大畜功成，天路自通。如登山至顶，一览众山。蓄极而通，止极而达。
七、山中藏天
天在山中，看似矛盾，实则妙理：
以小含大：
- 芥子纳须弥
- 一识含万象
- 微尘藏法界
- 刹那含永恒
以静制动：
- 山虽不动，能止天行
- 识虽寂静，能摄万念
- 定能生慧，止能观明
- 静极生动，阴极阳生
以有限蓄无限：
- 有限形体，无限功能
- 短暂生命，永恒精神
- 片刻顿悟，圆满菩提
- 一念相应，千劫修成
此即不可思议之境，唯证方知。
八、识能转熵
大畜之时，识有转熵之能：
熵转为序：
- 混乱转有序
- 散漫转专注
- 迷惑转清明
- 无明转智慧
熵转为能：
- 烦恼转菩提
- 生死转涅槃
- 束缚转解脱
- 轮回转还灭
转化之要：
- 不排斥熵，而是接纳
- 不对抗熵，而是转化
- 不逃避熵，而是面对
- 不执著熵，而是超越
如炼金术士，化铅为金；如大地母亲，化腐朽为神奇。
九、蓄道如蓄水
蓄道之法，如蓄水之理：
择地而蓄：
- 选心地清净处
- 择善法而修习
- 依正见而安住
- 随善知识学
防渗防漏：
- 守护六根门
- 不使妄念生
- 精进不放逸
- 念念不空过
涵养不竭：
- 如泉有源头
- 法喜常充满
- 道心不退转
- 智慧日增长
用而不尽：
- 取之不尽
- 用之不竭
- 施而更多
- 予而更富
十、大畜成就
大畜功成，有诸般妙用：
内证：
- 识藏万法而不乱
- 心含众妙而不杂
- 定慧等持不偏
- 体用圆融无碍
外显：
- 辉光外发，照耀十方
- 德化四方，无远弗届
- 慈悲普运，救度众生
- 智慧圆满，说法无碍
妙用：
- 随缘应化，千处祈求千处应
- 方便说法，应机施教不同
- 神通自在，变化莫测难思
- 究竟圆满，即身成就可期
结语
天藏山中理最玄，熵归识海道自然。 大畜不是贪多得，养深积厚待时贤。 刚健笃实日日新，辉光渐发照大千。 功成何必向外觅，识中宝藏本具全。
参问：
- 汝识中可有未化之熵？
- 如何以静蓄动，以止蓄行？
- 大畜之道，于日用中如何体现？
大畜者，无妄之后，开始积蓄。如农人收获之后，开始储藏。此时识已清净，可以含藏万法而不染。熵可转化，道可积蓄，待时而发，其用无穷。此修道之要关也。