第三十一章：感象而动，识涟交融 · 咸
咸卦辞：咸，亨，利贞。取女吉。
彖传：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
一、咸感之道
咸者，感也，无心之感也。山上有泽，山泽通气。艮止于下，兑悦于上，少男少女，两情相感，天地之大情也。
《中庸》云：「诚者物之终始，不诚无物。」真诚感通，是宇宙间最基本的法则。山泽之气相通，阴阳之气相感，人我之心相应，皆咸卦之理。
老子曰：「天地相合，以降甘露。」天地因感而合，因合而生。此感通之道，贯通有无，超越时空。
二、感象而动
「感象而动」者，识与象相感而生动，如琴弦共振，如水起涟漪。
感动四层：
- 触感而动：初次接触，微有所动
- 情感而动：情意相通，心有所动
- 理感而动：理路相合，智有所动
- 性感而动：本性相应，全体而动
感之妙处：
- 无心而感：不是刻意，自然相应
- 至诚而感：真诚所至，金石为开
- 深入而感：不在表面，直达核心
- 圆融而感：不是单向，双向交流
如磁石引铁，不期而遇；如花香引蝶，不召自来。
三、识涟交融
「识涟交融」者，识之涟漪相互交融，你中有我，我中有你，不分彼此。
交融之相：
- 波波相接：涟漪相遇，产生干涉
- 光光相照：光明相照，倍增光辉
- 心心相印：心意相通，默契无间
- 性性相融：本性相合，圆满无缺
交融之果：
- 创生新象：交融中产生新的可能
- 增上妙用：相互增上，妙用无穷
- 圆满和合：阴阳和合，天地交泰
- 不二法门：能所双亡，一体圆成
如江河入海，不分彼此；如乳水相融，难以分离。
四、二气感应
「柔上而刚下，二气感应以相与」，阴阳二气相感，是咸卦的核心。
二气之理：
- 阴阳互根：阴中有阳，阳中有阴
- 刚柔相济：刚中有柔，柔中有刚
- 动静相因：静极生动，动极归静
- 虚实相生：虚能生实，实能化虚
感应之要：
- 位置恰当：柔上刚下，各得其所
- 时机成熟：不早不晚，恰到好处
- 心意相通：情投意合，心心相印
- 德行相配：德不配位，难以长久
五、止而说悦
「止而说」，内止外悦，这是咸感的最佳状态。
止之功夫：
- 身止：身体安定，不躁不动
- 口止：言语谨慎，不轻不妄
- 意止：意念专一，不散不乱
- 心止：心如止水，不起波澜
悦之表现：
- 内心喜悦：法喜充满，自然流露
- 面带微笑：慈眉善目，令人欢喜
- 言语柔和：声音悦耳，如沐春风
- 举止优雅：行动从容，赏心悦目
内止则定，外悦则和。定能生慧，和能感人。
六、六爻感通
初六：咸其拇
感应到脚的大拇指。
修法：初感微细，如足趾微动。感应刚开始，不可忽视这微细的征兆。千里之行，始于足下。
六二：咸其腓，凶，居吉
感应到小腿肚，有凶，安居则吉。
修法：小腿主动，易于躁进。感应过急，反而有凶。不如安住，待其自然。
九三：咸其股，执其随，往吝
感应到大腿，执着于跟随，前往有困难。
修法：大腿近身，感应渐深。但若执著跟随，反失自主。随缘而不攀缘。
九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思
守正吉祥，悔恨消失。心绪不宁地往来，朋友都顺从你的想法。
修法：心动最难守。憧憧往来，是心不定。若能守正，自然吉祥，朋友来从。
九五：咸其脢，无悔
感应到背脊肉，无悔。
修法：背为君位，感而不动。如如不动，坦然接受。无心之感，最为尊贵。
上六：咸其辅颊舌
感应到面颊、舌头。
修法：口舌之感，易生是非。言多必失，不如静默。真正的感通，在于心灵。
七、万物化生
「天地感而万物化生」，揭示了感通的创造力。
化生之理：
- 阴阳和合：一阴一阳之谓道
- 刚柔相摩：相摩相荡乃生变化
- 八卦相错：错综复杂成就万物
- 生生不息：化生不止永无穷尽
化生之相：
- 春感而百花开
- 夏感而万物长
- 秋感而百果熟
- 冬感而万物藏
人间感应：
- 父母感而生儿女
- 师生感而传道业
- 君臣感而成大业
- 朋友感而共进退
八、识涟共振
咸卦时期，识涟呈现共振之象：
涟如音波：
- 频率相同，自然共振
- 和声悦耳，不同而和
- 余音绕梁，久久不散
- 直达心灵，触动深处
流如双螺旋：
- 相互缠绕，密不可分
- 螺旋上升，共同进化
- 你中有我，我中有你
- 创造生命，延续不断
动如双人舞：
- 进退有度，配合默契
- 刚柔并济，完美和谐
- 心意相通，浑然一体
- 美不胜收，赏心悦目
此时识涟最富创造力，能生万象。
九、感通心法
修习感通之道：
虚心以待：
- 心若太满，难以感通
- 虚怀若谷，方能容纳
- 放下成见，敞开心扉
- 如空谷传声，响应自然
诚意正心：
- 诚则灵，不诚无物
- 心正则感正，心邪则感邪
- 表里如一，言行一致
- 真诚待人，必得真心
细微觉察：
- 感通常在细微处
- 留意身心微细变化
- 觉察他人情绪波动
- 把握感应最初征兆
随顺因缘：
- 感通不可强求
- 因缘成熟自然相感
- 随顺而不强求
- 水到渠成最自然
保持中道：
- 不过分热情
- 不过分冷漠
- 恰到好处最相宜
- 中正平和得长久
十、圣人感心
「圣人感人心而天下和平」，这是感通的最高境界。
圣人之感：
- 以德感人：德高则众人仰
- 以诚感人：诚至则金石开
- 以慈感人：慈悲则人心归
- 以智感人：智慧则人信服
感化之道：
- 不言而教，不令而行
- 潜移默化，春风化雨
- 以身作则，率先垂范
- 同体大悲，无缘大慈
天下和平：
- 人心和则家和
- 家和则国和
- 国和则天下和
- 内和则外和
感通之极，天人合一，万物一体，是名大同。
结语
山泽通气咸感深，少男少女动真心。 识涟交融生万象，二气感应化黄金。 止而说悦最相宜，无心之感胜有心。 若问如何得感通，但凭一点赤诚心。
参问：
- 汝与何人何事最能感通？
- 如何增进人我之间的感应？
- 无心之感与有心之感，有何不同？
咸者，离火之后，光明遍照，开始与万物感通。如春回大地，万物感春而发；如月照千江，千江各现其月。感而遂通，是宇宙间最美妙的法则。人能感通天地，便能参赞化育；人能感通众生，便能度化有情。此大乘菩萨道之始也。