第五十一章：初动为雷，涟涌识起 · 震
卦辞
震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
《彖》曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
夫震者，动也，雷也。一识本寂，忽然而动，如雷震天地，万象皆新。震来虩虩，初闻可畏；笑言哑哑，既悟则喜。此是道之初动，识之始波，生命力之源泉也。
一、震雷之象
震为雷，重震相叠，雷上加雷，动而又动。此象有三重妙义：
一阳初动：震卦一阳在下，二阴在上。如种子在土中，蓄势待发。一识亦然，寂静中蕴含无限生机，一动则天地皆应。
连续震动：上震下震，动而不已。如识涟之起，一波未平，一波又起。此是生命的律动，存在的脉搏。
震惊百里：雷声远达，无远弗届。一识之动，虽微如念头，其影响遍及全境。如蝴蝶效应，初动虽小，终成巨澜。
二、识动三相
震之于一识，显现三种动相：
1. 识涟初起
如平静水面投入一石，涟漪渐起。此是觉照之始，观察之初。未起念时，识海澄静；一念才动，波澜即生。
《楞严经》云："一念不生全体现，六根才动被云遮。"震正是这"才动"之际，既是迷失之始，亦是觉悟之机。
2. 道流发动
识涟既起，必循一定轨道而行，此即道流。如江河之水，虽澎湃汹涌，亦有河床约束。震动虽猛，仍在道中。
老子所谓"反者道之动"，震即是这个"动"。不动则已，一动便依道而行，形成因果链条。
3. 新象诞生
震动所至，旧象破碎，新象诞生。如春雷一响，蛰虫皆醒，百草萌芽。这是创造的时刻，革新的契机。
三、震之四德
虩虩（惊惧）
初闻雷声，人皆惊惧。修行者初见真性显现，亦复如是。平日所执之"我"突然动摇，岂能不惧？
然此惧正是觉醒的开始。如禅宗所谓"大死一番"，不经此震撼，难破我执。
哑哑（喜悦）
惊惧之后，领悟其意，转惧为喜。原来震动不是毁灭，而是新生。如产妇阵痛之后的欢喜。
不丧（持守）
"不丧匕鬯"，祭祀之器不失。意谓虽经巨震，本性不失。真修行人虽经千难万险，道心不退。
守成（担当）
"出可以守宗庙社稷"，能担大任。经历震动考验者，方堪传灯续慧，住持正法。
四、六爻修行次第
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉
初爻阳刚得正，震之始也。初则惊惧，后则欢喜，这是必经过程。
修行初期，旧我崩解，新我未立，必经恐惧迷茫期。度过此关，方见新天地。
实修法：当大疑情起时，不逃避，不压抑，直面之。任其震动，待其自平。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得
二爻阴柔，遇震而危。丧贝者，失财也。跻九陵者，避难也。勿逐七日得，待时而复。
修行中必有进退，有得有失。当暂时退转时，不必强求，待因缘成熟自然恢复。
实修法：功夫退失时，不急不躁。退而结网，温习基础，待机再进。
六三：震苏苏，震行无眚
三爻阴柔不正，震而苏苏，惊惧貌。然能依震而行，反无灾祸。
惧亦是道，能安于惧中，随震动而舞蹈，是大自在。
实修法：在不确定中安住。不求安稳，与不安共处，在动荡中找到中心。
九四：震遂泥
四爻阳刚不正，陷于泥中。震动至此，反被困住。
此是修行的瓶颈期。旧的震动模式固化，成为新的束缚。
实修法：觉察自己的"开悟执着"。连开悟的经验都要放下，才能继续前进。
六五：震往来厉，亿无丧，有事
五爻阴柔得中，虽处震中而能不失。往来皆厉，但能承担事业。
这是成熟的标志。在持续的震动中保持中道，能够担当度化众生的事业。
实修法：在日常生活的种种震动中修行。以平常心应对无常事。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言
上爻阴柔处极，震极而衰。索索矍矍，精神涣散。然震在邻不在己，尚可无咎。
震动走到尽头，当知回归寂静。物极必反，动极思静。
实修法：在极度活跃后，刻意安排静默期。动静相济，方得长久。
五、震修四法
1. 观雷法
- 静坐时，观想天边雷声滚滚而来
- 感受声波震动全身每个细胞
- 在震动中保持觉知不失
- 体会动中之静，声中之寂
2. 起心动念观
- 细察每个念头的起处
- 如观雷电，明其来去
- 不随念转，不制念起
- 只是纯然觉知其动
3. 震醒昏沉法
- 当昏沉掉举时，猛然一提
- 如雷震醒梦中人
- 瞬间回到当下
- 在震醒中见本来面目
4. 动中工夫
- 在最忙碌时保持觉知
- 在最混乱时守住中心
- 如雷虽震而虚空不动
- 练就"百花丛中过，片叶不沾身"
六、震之密意
震卦蕴含修行密意：
以动制静：不是死守枯寂，而是在大动中见大静。如轮转急时，轴心反而不动。
以惊破执：温水煮青蛙，不如猛火一烧。大震之下，我执无所遁形。
以新代旧：震动不是为了破坏，而是为了新生。旧的不去，新的不来。
以一警百：一处震动，处处皆醒。一念觉悟，念念光明。
七、古德开示
老子曰："天下万物生于有，有生于无。"震是从无到有的第一动，是创造的开始。
孔子曰："迅雷风烈必变。"君子见雷而知惧，知惧而后能慎，慎而后能得。
佛说："诸行无常，是生灭法。"震正显示这无常的真理。在震动中悟无常，在无常中见常住。
庄子曰："天地之大德曰生。"震为生生不息之象，显示宇宙创造的原动力。
八、震悟心要
震之修行心要有三：
不避震：震来不躲，正面相迎。在震动中成长，在挑战中突破。
不执震：不沉迷于震撼体验。震动只是过程，不是目的。
不忘震：时时保持初心的震撼。如初见性时的惊喜，永远保持那份新鲜。
结语
震者，动之始也。一识从寂静中起动，如春雷唤醒大地。此动非妄动，乃是生命本然的律动。识涟初起处，正是悟道时。
修震之道者，当知动静不二。雷声震天，虚空如故；识涟汹涌，本性湛然。在最激烈的震动中，体会最深的寂静；在最彻底的变革中，认识不变的真如。
震来虩虩又何妨？笑言哑哑见真章。百里雷声惊梦客，匕鬯不失道人肠。动处参禅禅更活，静中起用用无方。识涟涌处春雷动，大地山河换新装。
偈曰：
一阳初动雷声震， 识海波涛涌不停。 虩虩来时人尽惧， 哑哑笑后见天青。 动中有静静中动， 震里含真真里灵。 不丧匕鬯守本性， 春雷一响万物醒。
下一章：第五十二章：止于其所，涟止观返 · 艮
震为动，艮为止。动极思静，震后必艮。如识涟既起，必有回旋安止之时。止于其所，方见本来。