第七章：分识列阵，观象成军
师卦第七
师：贞，丈人吉，无咎。
《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。
壹 · 师出以律
讼不能解，则兴师动众。然师非乱斗，乃是有组织之力量。如军队列阵，进退有序；如雁阵南飞，长幼有序。
师卦上坤下坎，地中有水。水聚地中，如兵藏民间。平时不见，用时则出。一识分化为众识，若能统领得当，便成大用。
《孙子兵法》云："凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。"识之为师，亦需统帅，亦需纪律。
贰 · 分识列阵
一识既分，如何统领？
如人身之构成：
- 眼耳鼻舌身，各司其职
- 心肝脾肺肾，各有功能
- 筋骨皮肉血，各尽其用
- 精气神意志，各显其能
虽是众多，却能协调。何以故？有主宰故。
分识虽多，若能列阵有序：
- 智识在前，如先锋开路
- 情识在中，如中军主力
- 意识在后，如后勤保障
- 觉识统领，如元帅指挥
如是则虽众而不乱，虽多而不杂。
叁 · 观象成军
师者，众也。众识如何成军？在于"观象"。
《系辞》云："圣人立象以尽意。"象者，形也。无形之识，因象而显；散乱之识，因象而聚。
如将军点兵：
- 旗帜所指，三军所向
- 号角一响，万马奔腾
- 阵法既定，进退有据
- 军令如山，莫敢不从
观象之要：
- 明确目标（知所向）
- 统一意志（齐其心）
- 分工协作（各尽职）
- 赏罚分明（有规矩）
肆 · 丈人之德
师卦曰"丈人吉"。丈人者，老成持重之人。
统军之道，需要：
- 威信：众人信服，号令得行
- 智慧：明察秋毫，决策英明
- 仁爱：爱兵如子，得人死力
- 严明：赏罚公正，军纪严明
一识之中，谁为丈人？本觉是也。本觉如老将军，经验丰富，处变不惊。能以本觉统领诸识，无往不利。
伍 · 六爻演化
观师之六爻，可见治军之道：
初六：师出以律，否臧凶 出师必以法度，否则凶。无规矩不成方圆，无纪律不成军队。修行亦然，需守戒律。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命 居中得正，统军有方。如本觉在诸识之中，调度得宜。君王三次赐命，恩威并施。
六三：师或舆尸，凶 军无统帅，各自为政。如群龙无首，一盘散沙。识若无主，随境流转。
六四：师左次，无咎 暂时退却，以待时机。知进知退，不逞匹夫之勇。修行路上，有时需要蛰伏。
六五：田有禽，利执言，无咎 田中有兽，当出兵捕。邪见入心，当以正见对治。师出有名，方为正义。
上六：大君有命，开国承家 功成之后，论功行赏。修行有成，自利利他。从统军到建国，从修己到度人。
陆 · 以正为本
《彖》曰："能以众正，可以王矣。"
师之要义，在于"正"：
- 正其心：心正则军正
- 正其令：令正则行正
- 正其法：法正则治正
- 正其位：位正则序正
孔子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"统军如此，统识亦然。
柒 · 水地比卦
师卦地水，水在地中；下章比卦水地，水在地上。
师如种子在土，蓄势待发；比如泉水出地，滋润万物。从师到比，从聚到散，从内到外，正是一识妙用之展现。
《道德经》云："上善若水，水善利万物而不争。"水之德：
- 在地中则聚势
- 出地上则布施
- 遇方则方
- 遇圆则圆
识之用亦如是。
捌 · 修证指要
修师卦者，当如是行：
第一步：检阅诸识
如将军巡营，检阅三军：
- 意识是否清明？
- 情识是否安定？
- 智识是否锐利？
- 觉识是否做主？
知己知彼，百战不殆。
第二步：整顿军容
发现问题，立即整顿：
- 散乱者收摄
- 昏沉者提起
- 掉举者安定
- 邪曲者归正
如整军容，如理乱丝。
第三步：统一指挥
以本觉为帅，统领诸识：
- 目标明确（知所往）
- 方法正确（知所行）
- 次第分明（知先后）
- 赏罚分明（知因果）
如是则虽百万之众，如臂使指。
玖 · 兵法即心法
古来兵法，皆可用于心地。
如《孙子》十三篇：
- 始计篇：谋定而后动
- 作战篇：速战速决
- 谋攻篇：不战而屈人之兵
- 形篇：先为不可胜
- 势篇：势如破竹
用于修心：
- 先明目标，谋定后动
- 对治烦恼，当机立断
- 以智化情，不起争斗
- 守护正念，不被境转
- 顺势而为，事半功倍
拾 · 结归
分识列阵，观象成军。
识本是一，分而为众。若无统领，如乌合之众；若有统帅，如百万雄师。
读者至此，当自审察：
- 我心诸识，是否有主？
- 纷乱之时，谁在做主？
- 如何统领，使归一心？
- 一心既得，如何妙用？
《楞严经》云："若能转物，则同如来。"能统领诸识者，便能转物；能转物者，便同如来。
以偈颂之：
地中藏水势潜深，分识如军待命临。 丈人统领施号令，观象成师正气森。 出必以律方无咎，动必以正始有成。 若能统摄归一念，百万雄师一将心。
终语
师者，众也；众者，一也。看似矛盾，实则圆融。
如水之为用：散为云雨，聚为江河；分为万流，合为一海。识之为用，亦复如是。
愿读者：
- 于散时知聚
- 于乱时知治
- 于众时知一
- 于用时知体
如是则可以为师，可以统众，可以成事，可以证道。