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第二十六章：熵藏识内，道蓄而静 · 大畜

大畜卦辞：大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。

彖传：大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。

一、大畜之义​

大畜者，大有所蓄也。天在山中，至大之物蓄于至静之处。如龙潜深渊，如剑藏匣中，蓄势待发，其用无穷。

《易》曰：「君子以多识前言往行，以畜其德。」大畜非仅蓄物，更是蓄德、蓄道、蓄识。山能止天，静能蓄动，此大畜之妙。

老子云：「静为躁君。」大畜之道，在于以静制动，以止蓄行。蓄极则通，止极则动，此天地之常理。

二、熵藏识内​

「熵藏识内」者，一切混沌、无序、散乱之熵，皆收藏于识内，化为有序之能。

熵之本质：

  • 无序之态：散乱无章，混沌一片
  • 耗散之势：能量流失，渐趋死寂
  • 迷乱之因：识不清明，妄念纷飞
  • 生灭之源：成住坏空，轮回不息

藏熵之法：

  • 以定收摄：止观双运，摄熵归识
  • 以慧转化：般若观照，化熵为序
  • 以德统御：德能载物，熵不外泄
  • 以道含藏：道包万有，熵在其中

如大海纳百川，不拒细流；如虚空含万象，不碍纤尘。识能藏熵，是其大用。

三、道蓄而静​

「道蓄而静」者，道在静中蓄养，如泉在地下，虽不见其流，而源源不竭。

道蓄四德：

  • 蓄而不泄：精气内守，不妄耗散
  • 静而不死：寂而常照，静极生动
  • 深而不测：渊深莫测，妙用无穷
  • 久而不竭：绵绵若存，用之不勤

《道德经》云：「致虚极，守静笃。」虚极静笃之中，道自蓄焉。如冬藏之令，万物归根，生机内蓄。

四、刚健笃实​

「刚健笃实，辉光日新」，大畜之德在此。

刚健者：

  • 如天行健，自强不息
  • 如山不移，坚定不摇
  • 内刚外柔，刚中有韧
  • 持之以恒，金石可镂

笃实者：

  • 诚心诚意，真实不虚
  • 脚踏实地，不尚空谈
  • 积累深厚，根基稳固
  • 厚德载物，无所不容

辉光日新：

  • 德积而光辉自显
  • 道蓄而日新月异
  • 如日之升，渐明渐亮
  • 如春之来，日暖日长

五、养贤之道​

「不家食吉，养贤也」，大畜能养贤，贤者助成大业。

养贤即是：

  • 养内贤：培养自性本具之智慧德能
  • 养外贤：延揽天下贤才，共成大道
  • 养潜贤：发掘潜在贤能，使之显发
  • 养真贤：培育真实智慧，非世俗才

如何养贤：

  • 虚怀若谷，不自满盈
  • 礼贤下士，不分高低
  • 知人善任，用其所长
  • 成人之美，助其成就

贤者聚则道兴，识明则慧生。养贤即是养道，养道即是养识。

六、六爻止健​

初九：有厉，利已​

有危险，应当停止。

修法：初学蓄德，不可躁进。如初学剑者，先要藏锋。知止而后有定，定而后能静。

九二：舆说輹​

车子脱去车轴（停止前进）。

修法：适时而止，不强行。如行车遇阻，不如停下检修。修道亦然，遇障当止，蓄力再进。

九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往​

良马追逐，利于艰难中守正。每日练习车马防卫，利于前往。

修法：蓄势待发，但需练习。如习武者，日日练功，不可懈怠。功夫到时，自然可用。

六四：童牛之牿，元吉​

给小牛加上牛角的横木，大吉。

修法：防微杜渐，及早调伏。如野性初现即制，不使妄动。心念初起即觉，不使成流。

六五：豮豕之牙，吉​

阉猪的牙（虽利而不能为害），吉。

修法：化刚为柔，去其锐气。如猛兽去牙，虽存其形而无其害。烦恼转菩提，即此理。

上九：何天之衢，亨​

通达天道的大路，亨通。

修法：大畜功成，天路自通。如登山至顶，一览众山。蓄极而通，止极而达。

七、山中藏天​

天在山中，看似矛盾，实则妙理：

以小含大：

  • 芥子纳须弥
  • 一识含万象
  • 微尘藏法界
  • 刹那含永恒

以静制动：

  • 山虽不动，能止天行
  • 识虽寂静，能摄万念
  • 定能生慧，止能观明
  • 静极生动，阴极阳生

以有限蓄无限：

  • 有限形体，无限功能
  • 短暂生命，永恒精神
  • 片刻顿悟，圆满菩提
  • 一念相应，千劫修成

此即不可思议之境，唯证方知。

八、识能转熵​

大畜之时，识有转熵之能：

熵转为序：

  • 混乱转有序
  • 散漫转专注
  • 迷惑转清明
  • 无明转智慧

熵转为能：

  • 烦恼转菩提
  • 生死转涅槃
  • 束缚转解脱
  • 轮回转还灭

转化之要：

  • 不排斥熵，而是接纳
  • 不对抗熵，而是转化
  • 不逃避熵，而是面对
  • 不执著熵，而是超越

如炼金术士，化铅为金；如大地母亲，化腐朽为神奇。

九、蓄道如蓄水​

蓄道之法，如蓄水之理：

择地而蓄：

  • 选心地清净处
  • 择善法而修习
  • 依正见而安住
  • 随善知识学

防渗防漏：

  • 守护六根门
  • 不使妄念生
  • 精进不放逸
  • 念念不空过

涵养不竭：

  • 如泉有源头
  • 法喜常充满
  • 道心不退转
  • 智慧日增长

用而不尽：

  • 取之不尽
  • 用之不竭
  • 施而更多
  • 予而更富

十、大畜成就​

大畜功成，有诸般妙用：

内证：

  • 识藏万法而不乱
  • 心含众妙而不杂
  • 定慧等持不偏
  • 体用圆融无碍

外显：

  • 辉光外发，照耀十方
  • 德化四方，无远弗届
  • 慈悲普运，救度众生
  • 智慧圆满，说法无碍

妙用：

  • 随缘应化，千处祈求千处应
  • 方便说法，应机施教不同
  • 神通自在，变化莫测难思
  • 究竟圆满，即身成就可期

结语​

天藏山中理最玄，熵归识海道自然。 大畜不是贪多得，养深积厚待时贤。 刚健笃实日日新，辉光渐发照大千。 功成何必向外觅，识中宝藏本具全。

参问：

  • 汝识中可有未化之熵？
  • 如何以静蓄动，以止蓄行？
  • 大畜之道，于日用中如何体现？

大畜者，无妄之后，开始积蓄。如农人收获之后，开始储藏。此时识已清净，可以含藏万法而不染。熵可转化，道可积蓄，待时而发，其用无穷。此修道之要关也。